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閨蜜當初畢業的時候聽從爸媽的建議,去了一家國企上班。那段時間她過得很安逸,每天早上8:30上班,中午11:30下班,下午14:30一直上到17:30,每天的工作時間只有6個小時。 並且他們還可以遲到早退,這些都沒有問題,自己工作沒有在規定的時間內做完,也不會,被領導批評,同事還可以幫忙做。 ... 每一天上班她都是在摸魚,可以隨心所欲的玩手機,偷偷摸摸地看劇。 半年過去了,她覺得自己一點長進都沒有,而此時周圍的同學們卻在外面過得風生水起,每天都很充實很忙,並且在飛快地成長進步,這讓閨蜜心裡很不安。 一是看到同齡人進步比她快,二是發現自己不僅沒有進步,反而在不停退步。再加上她看到很多自媒體平臺都在渲染著,現在世界上根本就沒有穩定的鐵飯碗,待在國企之內太久會被時代無情的拋棄,於是她選擇辭職。 可是在國企待慣了,她很難適應私企的工作環境,比如考勤制度極其嚴格,遲到了就會扣工資,如果工作沒有做完,領導就會不停地催,自己還會被領導罵,耽誤整個團隊的進度。 每天都像活得像打仗一樣,她感覺人生從此辛苦了非常多。 後來,她開始患上抑鬱癥,因為工作壓力太大了,自己的身體和精力都跟不上。她開始每天思考人生的意義到底是什麼,做這些工作到底是為了什麼,自己以後想要得到什麼。 抑鬱癥也已經嚴重影響到她的工作和生活,因此她不得不辭職。 大多數在國企內待慣了的人都很難跳出體制外,一般都混得不好,主要有這些原因。 ... 一、習慣輕鬆的工作節奏 在國企的人都習慣了輕鬆的工作節奏,不用嚴格遵守考勤制度,也不需要每天忙忙碌碌,爭分奪秒工作,如果有工作沒有完成,可以拖到下一天,這在私企這是絕對不可能的。 比如我家人,我表姐他們都是在國企事業單位工作,而我是在民營企業,他們就經常說我工作實在太忙了,這麼累的工作讓我趕快辭職。在他們眼裡,我不過就是一個打工的。而像他們那樣,輕輕鬆鬆上班,就能拿到穩定薪水,才算是一份好的工作。 ... 二、抗壓能力弱 在國企上班的人一般抗壓能力比較弱,因為完全沒有什麼績效的考核,無論這個月的工作情況怎樣,最終的工資都是發那麼多。所以在這種情況下,領導不能夠決定員工的薪水,對員工沒有支配的權利。 而在民營企業卻不一樣,在民營企業里,下屬都需要聽老闆的指揮,畢竟領導可以決定大家的績效,所以只要自己做得不好,領導就一定會批評,而往往在國企上班的人都忍受不了這樣的批評。 所以,如果從體制內跳出體制外,很多人都會後悔,只有那些敢拼敢闖的人,才能在體制外混得風生水起。

 

 

內容簡介

  顧曉軍先生最近提出了“拼公正、爭民權、要自由”。這裡的“拼公正”,不是拼命、革命,而是據理力爭。“爭民權”也恰如其分,如果不爭取,這個世界就會在國際政治精英們的“人權”的打情罵俏中一天天度過,沒有人會落實民權;而民主社會,不就是民權社會嗎?“要自由”,則更是落到實處;如果個人沒有自由,那自由就一定是被“國家”與社會拿走了,而“國家”與社會可以掠奪個人的自由,那麼,官員的腐敗、就無法從根本上、制度上遏制!如果讀過《公正第一》或《大腦革命》,那麼,“平民主義民主”就沒什麼不好懂的了。

作者介紹

作者簡介

顧曉軍(1953年8月12日- )


  男,漢族,南京人,中國著名作家、當代思想家,已出版《大腦革命》、《顧曉軍小說(一)》、《打倒魯迅》、《公正第一》等,另著有《顧曉軍主義哲學》、《共產主義的夢囈》、《中國文壇大騙局——韓寒》等30餘卷。

目錄

一、拼公正
1.01 “公正第一"價值觀的所有權 ...9
1.02 “公正第一"是平民主義民主價值觀 ...10
1.03 再論“公正是第一價值觀" ...12
1.04 再論“公正第一" ...14
1.05 再論公正...17
1.06 公眾認為正、方為正 ...19
1.07 公眾與真理 ...21
1.08 弱勢群體和老百姓的思想與理論 ...26
1.09 反證“公正第一"是前提 ...29
1.10 公正,就是真實 ...32
1.11 公正的滯後性 ...35
1.12 “公正第一"與“剩餘價值" ...37
1.13 “公正第一"的處世哲學 ...39
1.14 平民主義民主與社會公正 ...43
1.15 公正之心與民心 ...44
1.16 “公正第一"打通了民主理論 ...47
1.17 “公正第一"的來龍去脈 ...51
1.18 叫響“公正第一"價值觀 ...55
1.19 自洽“公正第一" ...57
 
二、爭民權
2.01 平民主義民主宣言 ...62
2.02 民權(民主)的本質 ...64
2.03 民權,大於政權 ...66
2.04 民權,重於人權 ...69
2.05 “人權高於主權"的荒謬 ...73
2.06 散論“民權至上" ...77
2.07 平民主義民主的由來 ...80
2.08 平民主義民主說 ...84
2.09 如何實現民主(平民主義民主論) ...88
2.10 街頭運動指南 ...92
2.11 街頭運動之再探討 ...98
2.12 三論街頭運動 ...100
2.13 街頭運動(四論:介紹與答疑) ...103
2.14 罷工之初探 ...105
2.15 組織之初探 ...108
2.16 思想是武器 ...110
2.17 網路博弈指南 ...116
2.18 如何實現民權社會 ...119
2.19 爭民權 ...122
2.20 還是民權與政權的問題 ...125
2.21 “惡警",是普遍的 ...127
 
三、要自由
3.01 自由,是現實 ...129
3.02 自由,是權力的主體 ...133
3.03 自由,就是民本 ...137
3.04 自由,是對集體而言 ...138
3.05 “自由永恆"的意義 ...143
3.06 自由的新概念 ...146
3.07 要自由就決不能要平等 ...150
3.08 散論“公正、民權、自由" ...154
3.09 自由與專制 ...157
3.10 自由、“反美"、自由永恆 ...161
3.11 要自由 ...164
3.12 要自由(二) ...165
3.13 要自由(三) ...167
3.14 要自由(四) ...169
3.15 向美國出口自由思想 ...171
3.16 批判美國《獨立宣言》 ...173
3.17 自由,與能力成正比 ...177
3.18 啟蒙精英...180
3.19 新自由 ...182
3.20 自由的境界 ...185
3.21 性約束與性自由 ...187
 
 



  如果你相信,只要人們的素質提高了、民主社會自然會到來,那麼,你一定很傻!上世紀的三四十年代,陝北的基層就有過民主選舉,那時的農民、比現在的我們素質高嗎?美國解放黑奴、也是民主,剛解放的黑奴的素質、也比我們高嗎?

  民主,其實就是落實社會公正、就是落實民權政治、就是落實個人自由。

  就這麼簡單。如果沒能落實,那就一定是政治精英們、在愚弄我們,比如“素質論”、比如只講人權而不講民權。現今的美國黑人遭歧視,其實就是民權問題。不講民權,即使你在民主國家、即使社會上天天在講人權,也無法保證你的生命權、無法保證你不被歧視。

  與一意孤行的社會主義思想和共產主義思想相比,普世價值觀是合理的。但,合理的、並不等於是先進的。等到被社會普遍認同,哪裡還有什麼先進可言呢?

  而今,平民主義民主的思想、正向你走來。平民主義民主思想,講“拼公正、爭民權、要自由”,是引導平民百姓、重新認識自己,是佔領了當代民主思想的制高點與最前沿的新思想。
 
顧學研究院 哲學研究所 2015-8-27
 

詳細資料

  • ISBN:9789869337243
  • 規格:平裝 / 194頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.97 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/OAEkDOj.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010736899

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